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好书推荐官:陈若星
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电视剧《觉醒年代》的热播,让那段波澜壮阔的历史和那些文化启蒙的英雄获得图像化再生,而长篇历史小说《觉醒年代》则再次让我们沉浸在字里行间,想象和体验历史风云与文化苦旅。当历史行进到新时代,我们依然需要汲取的是“觉醒年代”的爱国精神和文化自信。正如作者龙平平所说:“爱国家,是中华民族五千年文明的传统。爱国是一种精神,更是一种行为。当精神演变为行为时,爱国就成为一种力量。这力量巨大无边,能惊天地,能泣鬼神,能扭转乾坤!上下五千年,中国之所以能够成为世界上唯一没有中断历史文明的国家,盖源于我们有爱国的传统。爱国,是生生不息地长在中国人心里的不断的根、不灭的魂!”
小说《觉醒年代》浓墨重彩的是1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物期间新文化运动的前因后果。各大历史事件,各色阶层人物,各方政治势力,各种思潮主义,鱼龙混杂,众声喧哗,你方唱罢我登场,各领风骚好几年。而在这“三千年未遇之大变局,三千年未遇之大强敌”的时代,始终贯穿着一个醒目的主题,那就是文化的冲突与觉醒,这种冲突与觉醒既存在于本国旧文化与新文化之间,也存在于本国文化与外国文化之间,前者决定了我们究竟要建设怎样的中华文化,后者决定了我们究竟要走怎样的中国道路,二者的根本旨归在于唤醒沉睡的中国雄狮,让中国人掌握自己的命运,让中华民族得以复兴。
陈独秀和辜鸿铭的争吵,让蔡元培想起思想自由、百家争鸣的春秋战国时代,“百家争鸣,各种思想的大撞击引发出了中华文化的繁荣发展,造就了后来大秦帝国集权政治的鼎盛期,中国历史完成了一次大转折”。主张“学术自由、兼容并包”的蔡元培,努力将北大打造成古与今、新与旧各种思想百家争鸣的大舞台,为新文化的诞生培植沃土,由此推动社会和政治的革新。陈独秀认为新文化的倡导要“以与旧文化的决裂为基础”,而蔡元培则认为,“文化是割不断的”,“新文化只能在旧文化的襁褓里生长,是对旧文化的扬弃和革新”。文化是次第相续、旧中出新、古为今用的,这是一种合乎作者心意的辩证统一的文化观,连“桀骜不驯”的陈独秀也心悦诚服。
正是这种“兼容并包”的文化主张,使得新旧文化、古今文化得以化干戈为玉帛,同台竞技,百家争鸣,保证了中华文化的连续性和一体化,合力催生了新文化运动的诞生和思想的繁荣,以文化的觉醒有力地推动了社会和政治的变革,至今仍具有借鉴意义。
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编辑:小橙
校对:晓晓
初审:刘昆
终审:王秦 王雪
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