《叙画》注释讲解

辱【谦词】颜光禄【颜光禄，颜延之（384年～456年），字延年。祖籍琅邪临沂（今属山东省）人。东晋末年，官江州刺史刘柳后军功曹，转主簿，历豫章公（刘裕）世子参军。刘裕代晋建宋，官太子舍人。宋少帝时，以正员郎兼中书郎，出为始安太守。宋文帝时，征为中书侍郎，转太子中庶子，领步兵校尉。后为秘书监，光禄勋，太常。刘劭弑立，以之为光禄大夫。宋孝武帝即位，为金紫光禄大夫，领湘东王师，后世称其“颜光禄”。南朝刘宋文学家，南朝宋文坛领袖人物，“元嘉三大家”之一。】书【书信】。【感谢你颜光禄大夫的来信】

以图画非止艺【能；技术】行【行当】。成【诚，实在是】当与《易》象同体【状态】。【因为绘画不是光是技术这样的行当，实在应该与《易》象同样重视。将绘画与《易》象列为同等重要高度，绘画是职业技术，当一定的文人与士大夫加入后，绘画就超越了技术层次，在技术层面上讲，是低下的。伏羲画八卦象万物，是圣贤的事情，绘画也应提高到圣贤的地位。】而工篆隶者【会写篆隸的人，书法】，自以书巧为高【自认为书写的巧妙为高本领】。欲【想要】其并【并列一同】辩【辨析分辨】藻绘【绘画】，核【仔细地对照】其攸同【相同，统一】。【想要将易与书法、绘画一同分辨，这三者是相同的。卦象，书法，与绘画同等重要。卦象，以通神明之德，以类万物之情。文字，泣鬼神。这应该是来信人所提出的问题。下面就是作者的回复。】

夫言绘画者，竟求容势而已。【大约谈起来绘画，归根到底是要讲求一个得势罢了。这个势，就是一种精神，有势，就是有精神，容势就是绘画体现出一种精神，绘画里包容着或者说从绘画上看出一种精神。】且【况且】古人之作画也，非以【不是用来】案【按，查看】城域、辩【分辨】方州、标【标志】镇阜、划【画】浸流。本乎形者融灵。而动者变心。止灵亡见，故所托不动。【古人绘画，不是用来查看城市疆域，分辨各个地方州郡在哪里，标志出城镇画出河流的流动方向，绘画根本是用形象来体现精神灵魂，但是人是爱动的，心里会不断的变化，精神领会就看不见摸不着，因此，所依靠的就不动。绘画，妙画出来，画成之后就不会有变化，但，人的精神是有变化的，就要通过形象的绘画，来显现出精神。】【这一句比较难理解。涉及到，形、灵、动、心，这几个词语的意思。本乎，就是凭借、依靠的意思，绘画讲求容势，这个容势，就是凭借形来体现灵，就是灵魂，这就是山水画的目的，怎样抓住灵魂，就要在不动中体现，心是主观意识，心变就是人的主观意识会随着物质的变化而变化。因此下面说道，望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡。这都是动者变心】

目有所极，故所见不周。【眼睛的观察力有限，因此所看到的都会周全。同样每个人的眼里都有不同的看法。】于是乎以一管之笔，拟太虚之体;以判躯之状，画寸眸之明。【眼睛所看到的有不到的地方，于是乎用一管之笔来绘画太虚的形状，用分散不同的形体来杪化眼睛所看到的地方。】【于是这样，用一支笔来描绘太虚的本质，来判别不同身体的状态，来绘画眼睛的明亮。这三种都在具体形象里面，又能被人捕捉到，被人所掌握，】曲以为嵩高，趣以为方丈，以叐【bá】之画，齐乎太华。【笔画屈曲的方法就画成嵩山高俊，用浓淡之趣画出方丈仙岛，得到方丈的仙气，用叐，估计是落笔后迅速运笔，在运笔的工程中提笔，线条犀利提拔，画华山，就能得到华山的险峻】枉之点，表夫隆准。【用笔斜曲笔点下，这个落笔的形状像是点，所以画出像是高鼻梁一样，山水画中突出的地方】眉额颊辅，若晏笑兮;孤岩郁秀，若吐云兮。【画山水画就像画人的眉毛额头脸颊和其他部位，画出像是在自然的开心微笑。画出的山崖看起来茂密秀丽，好像正在吐出云雾一样。】横变纵化，故动生焉，前矩后方，(而灵)出焉。【纵横有变化，所以才有生气有动气，前后绘画有法，所以精神气就出来了。】然后宫观舟车，器以类聚;犬马禽鱼，物以状分。【然后宫殿楼观船只车辆，这些用品，同样有同样一类的绘画方法，狗了马了禽兽鱼类，这些就用平时活动的状态来分别。】此画之致也。【这就是绘画所要达到的的目标。】【绘画要致力于精神，因为人的眼力所限制，因此用笔表现世间万物，表现事物的时候不可能画全就要表现精神。】

望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡。虽有金石之乐，珪璋之琛，岂能髣髴之哉!【这些都是画面上所表现出的让观看的人的感受。看见秋云的画面，人的神气就飞扬起来，看见春风的画面，就想到春风浩荡。因此说，虽然有金石这样的乐曲，珪璋这样的宝贝，怎么能够比呢。】披图按牒，效异《山海》，绿林扬风，白水激涧。【展开图画，打开书籍，这样的效果，和《山海经》功效不同，绿林里有风在飞扬，瀑布在山涧激荡。与和《山海经》功效不同的是，《山海经》记述山水及物产的，图画则是表现精神的。】呼呼!岂独运诸指掌，亦以明神降之。此画之情也。【绘画岂是单单的用手指来画的，也是用神明来表现的。这就是绘画的道理。】【从另一个视角看这段话，讲了绘画时的人的心理状态，就是情字，感情。用感情去画，带着感情去画，在绘画时，看见秋云后人的精神就飞扬起来，到道理春风拂面的天气，画画的精神状态就是，神思浩荡，这种绘画状态是用金石这样的乐器演奏出的旋律，用珪璋这个样的美玉宝贝的吸引力，所不能比拟的。展开画出的图画，和《山海经》的功效不同，这不止是用手指手掌来画了的事情，而是神明的光临的结果，这就是绘画的感情或者精神状态问题。】

【第一是绘画与易经卦象、书法同等重要。二是绘画要用一定的技法表现事物的精神。三是绘画要带着感情去画，同是也表达出感情。】