一个人漫长生命的各个阶段，鲜有不被别人嘲笑过了。

童年时的懵懂被人嘲笑；少年时的不知天高地厚被人嘲笑；考不上大学被人嘲笑；弄不清工作之后复杂的职场规则和人际关系手忙脚乱被人嘲笑；事业失败被人嘲笑；爱情失意被人嘲笑；退休后茕茕孑立，形影相吊，被人嘲笑······等等，这些嘲笑就幽灵一般，终其一生，时时搅扰着人的神经，干扰着正常的生活，苦不堪言。

有些人在嘲笑声中歇菜了，而有些人却在嘲笑声中崛起了，活得有滋有味。他们是谁呢？现实生活中肯定有这两类人，也许你身边的就有，如果仔细观察的话，还很不少。但最深入人心，最广为人知，最具有代表性的，有两个。一位是孔乙己，另一位是刘姥姥。

经典就是经典啊，我常常就想，这孔乙己和刘姥姥为何一直网红经久不衰且经常被人引用呢？为何具有如此的魅力令人久久难以忘怀呢？除了鲁迅和曹雪芹高超的文学技巧之外，最关键的还是他们来源于生活而且对待生活的态度。来源于生活，说明塑造这类人物可信，而对待生活的态度，决定了其生活的质量，甚至生存。

《孔乙己》这篇小说全文仅仅2500多字，可以说是惜墨如金为我们贡献了一个孔乙己。其实，上中学的时候，就接触这篇小说，那时文学水平有限，嚼不出什么味道。

而今，自己进行写文，再来读这篇小说，字字句句间蕴含着很大的信息量，为了彻底读懂里面的东西，竟然全文背了下来：连我自己都吃惊万分。想想我自己也如孔乙己一般可笑，这真是蠢到家了啊。

不过，每每在脑海里默默把这篇小说过一遍，无不为鲁迅高超的写作技巧所折服，连他自己都认为这篇小说是最为得意的。

全文以一个笑字为基点，贯穿始终：孔乙己在笑声中出场，在笑声中受到嘲弄，在笑声中离去，在笑声中默默死亡，或者说是失踪。

因为，过了二十多年，“我”终于没有见，“大约孔乙己的确死了。”这是一个底层人物的悲惨的一生。虽然那时是万恶的旧社会，大家都过着水深火热的生活，但如此受人嘲笑而至于穷困潦倒，不能不说与自身有很大的关系。

传统教科书上对此作品分析，总是拿什么阶级以及人情冷漠还有受什么毒害等等来说事儿，我以为这纯粹是扯淡。

任何社会的任何阶段任何个人，都有嘲笑地发生。当自己处于困境而嘲笑四起时，怎么去应对，这是一个根本的问题。

孔乙己也读过书，应该说比较明于事理，当没有进学时，本应该放下身段，融入普通大众的生活，但他就是倒驴不倒架，偏偏穿着标志着身份和地位的“又脏又破的长衫”，而愈过愈穷时，不思正路谋生，偏偏走旁门左道“窃书”，以至于常常挨揍，最后打断了腿，连基本生存都成了问题。在众人的取笑声中，丝毫不知怎样去应对来改变自己，任生活的重压一浪高过一浪，最后被淹没归于沉寂。

相比较而言，《红楼梦》里的刘姥姥就是个人精。与孔乙己相比较，刘姥姥同样是社会最底层的人物，马上入冬了，跟着女儿女婿生活，也是穷得揭不开了锅。

怎么办呢？只好忍耻含垢求助于贾府。去求人，就免不了遭人耻笑。她依然如孔乙己一样，在贾府上下轻蔑的势利笑声中出场的，但刘姥姥自有法子。一进荣国府时，刘姥姥就被那豪华住宅所吓懵。猥猥琐琐“蹭”到门边打听情况，鼓起勇气找到周瑞家里帮助引见，进了荣府眼花缭乱，见了遍身绫罗珠光宝气的王熙凤吓得大气也不敢出，出够了洋相。

但就是这样，刘姥姥却达到了自己的目的。获得赞助银子若干，足够一家几口一冬的费用的了。尝此甜头的刘姥姥就彻底放下了身架，再次进荣国府就从容不迫了。

怎么？大家不是都喜欢嘲笑我吗？那干脆与大家一块儿嘲笑，反正图个乐儿。于是，就有了刘姥姥那个著名搞笑的桥段：贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈地大笑起来。

我想，刘姥姥面对嘲笑，反而以自身的搞笑去应对，既解除了自己尴尬，也把这本来令人心寒的嘲笑化为积极的力量，从而由生活的劣势转化为优势，不得不令人钦佩得五体投地。

最妙的是反而让那些嘲笑她的人心里大为不爽。比如林黛玉说“她算哪一门子姥姥，直叫她母蝗虫得了。”薛宝钗拍掌附和“解得切”，妙玉也对刘姥姥不屑一顾。

但又如何？贾母欢喜，大管家王熙凤为讨贾母欢喜，也对刘姥姥欢喜，这就够了。更何况刘姥姥把个“嗟来之食”吃得津津有味，对贾府赏给的每一样东西都是感恩戴德，不挑不拣，欢天喜地，这就更讨人喜欢了。

因此，但凡刘姥姥出场的镜头，都像孔乙己出场一样有嘲笑声，可此笑与彼笑有着迥然的不同。前者在嘲笑声中日子越过越红火，而后者在嘲笑声中愈过愈潦倒。

有红学家指斥刘姥姥行为不堪，有失尊严。这真是站着说话不腰疼的书生之论。试想，当面临生存危机时，有几人谈得上尊严呢？还像孔乙己那样倒驴不倒架地端着，不善于穷则思变，因势利导，那么，前面的路只有一条：死亡。过去如此，现在亦复如此。

举个最明显的例子，上海有一女士，因为一件小事，遭到网络喷子们的耻笑，竟然承受不住跳楼自杀了。听起来简直不可思议。要是多对孔乙己和刘姥姥进行比较，估计也不会有这一档子事儿了。

由此看来，多读经典，不仅仅是提高文学水平，对于自身的修炼，也是至关紧要的。再比如，在职场上，领导因对你工作不满而当众大发雷霆，很有可能引起周边同事幸灾乐祸地嘲笑。此时，你能如孔乙己一般“便涨红了脸，额上的青筋条条绽出”与领导拍桌子打板凳争辩“窃书不能算偷”之类的歪理吗？显然是不能的。只能虚心认错，把众人的嘲笑化为自我解嘲，老老实实黑自己一把，或许能解脱困境，走出阴霾。

可别小看这自黑的力量，其实在自黑的同时也算是保护了自己，为未来赢得咸鱼翻身的时间和力量。

再看看刘姥姥，三进荣国府时，贾府被抄家，那些当年嘲笑她的人死的死，残的残，散的散，凄凄惨惨。而被嘲笑的刘姥姥反而坦荡从容，甚至出手拯救熙凤女儿巧姐于水深火热之中，贾府上下再也笑不起来，刘姥姥却居然笑到最后，世事无常，到底谁嘲笑谁？

孔乙己在众人的嘲笑声中凄然死去，而刘姥姥在众人的嘲笑声中活得有滋有味，最后成了救世主，确实令人目瞪口呆。这个世界本来就是奇奇怪怪的，它有可能无缘无故地嘲笑你，也可能落井下石嘲笑你。那么，绝不能束手待毙，无计可施。你嘲笑我，我也如刘姥姥那样装神弄鬼，装疯卖傻挑逗你，大家都来逗乐玩儿，谁怕谁呀？

尤其是在当今世风日下，人心不古，“一代不如一代”的年代，吸取孔乙己的教训，发扬光大刘姥姥的优良传统和作风，在嘲笑之中，生存还是毁灭，实在是一个令人深思的问题。但不管怎样，不要怕别人嘲笑，相反，对别人的嘲笑勇于嘲笑过去，方不失一个最为明智的选择。